В Пурим нам велено праздновать и веселиться. Написано в Мегилат Эстер: Ла-Йеудим айта ора ве-симха ве-сасон в-икар – «Евреям был свет и радость, веселье и почет». Пурим – возможно, самый радостный праздник в еврейском календаре, что выражается и в чтении Мегилы, считающимся эквивалентом чтения Алеля (хвалы Б-гу за все содеянные для нас чудеса), и в обильном питье вина за трапезой, и в стремлении порадовать подарками самых бедных и неимущих. Рамбам утверждает, что, в отличие от других праздников еврейского календаря, праздник Пурим останется навсегда. Потому что Пурим символизирует нашу истинную связь с Б-гом и благодарность Ему, а этого у нас никому не отнять.
ПУРИМ
МЕГИЛАТЭСТЕР
Представляем вашему вниманию комментарий Гаона из Вильно на уровне «ремез» к Свитку Эстер. Этот комментарий рассматривает Мегилат Эстер как описание взаимоотношений Тела и Души на протяжении жизни, описывает посмертный суд над ними и последующий гильгуль — перевоплощение души.
СУТЬ ПУРИМА
ОБЫЧАИ И ЗАКОНЫ ПУРИМА
ТРАПЕЗА В ПУРИМ
МЕГИЛАТ ЭСТЕР
ЗАКОНЫ ЧТЕНИЯ МЕГИЛАТ ЭСТЕР
МЕСЯЦ АДАР И 4 ГЛАВЫ
Пурим – это, по сути, не какая-то новая история, а всего лишь очередная попытка нашего злейшего врага – Амалека – уничтожить еврейский народ. Начавшись нападением Амалека на евреев после их Исхода из Египта, этот постоянный конфликт достиг кульминации, когда амалекитянин Аман убедил царя Ахашвероша уничтожить всех евреев. Книга Эстер повествует, что евреи того времени низко пали, приняв участие в пиру Ахашвероша, целью которого была пробуждение в них жажды физических наслаждений.
После этого Б-г позволил прийти к власти Аману, а тот, движимый ненавистью, бросил жребий с целью определить время окончательного уничтожения еврейского народа. Мордехай, духом святого постижения чувствовавший ситуацию и смысл событий, и царица Эстер призвали евреев вернуться к Б-гу с молитвой и постом. И тогда чудесным образом все повернулось против Амана: он был повешен на виселице, которую сам же заготовил для Мордехая. Мордехай и Эстер установили четырнадцатое Адара (а для городов, окруженных стеной со времен Йеошуа бин Нуна – пятнадцатое) как праздничный день, в который те чудеса отмечаются пиром и ликованием, подарками бедным и друзьям.
Когда наступает месяц Адар, и мы задумываемся о руководящей Руке Б-га в природе, эта дополнительная ясность цели усиливает нашу радость. Мы приходим к Пуриму, открыв все, что скрывается за материальным миром. В этом смысл Пурима — открыть за «естественным ходом событий» в мегилат Эстер — направляющую руку Всевышнего.
Мудрецы установили в Пурим шесть заповедей, исполнением которых отмечаются содеянные для нас Б-гом чудеса:
Крият Мегила – чтение Мегилат Эстер в Пурим дважды, вечером и утром.
Крият а-Тора – чтение отрывка Торы, повествующего о войне с Амалеком (Шмот, 17:8-16). Это чтение проводится во время молитвы Шахарит.
Аль а-Нисим – вставка в молитву Шмоне Эсре и в благословение после еды (Биркат а-Мазон), описывающая чудеса Пурима.
Матанот ла-эвьоним – подарки бедным. Минимум – подарок по крайней мере двум людям, каждому – стоимостью по крайней мере прута (маленькой монеты). [Прим. ред. Однако изначально следует дать подарок, равный по стоимости праздничной трапезе.]
Мишлоах манот – посылки еды друзьям. Надо послать, по крайней мере, два готовых к употреблению продукта хотя бы одному знакомому.
Сеудат Пурим – праздничный пир во второй половине дня. При этом надо пить вино и достичь такой степени опьянения, при которой невозможно различить между проклятием Аману и благословением Мордехаю (эта заповедь исполняется если мы пьем больше, чем обычно и погружаемся в сон [«Мишна Брура»]).